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中国礼文化起源

自古以来,中国人都受礼文明的熏陶,早已将重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已变成一种民众的盲目知道而穿于其心思与行动活动之中,变成中华民族的文明特征及根本表征。孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、闻名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文明的相伴而生、相伴而长。 

礼之发生,能够溯到远古时代。首要它是人类和谐主客观对立的需求。天然的人伦次序是礼发生的最原始动力,大家为生计和开展相互依赖,逐渐堆集和天然约好出一系列“人伦次序”,这是开端的礼,后又有“圣贤之人”如黄帝、尧、舜、禹等为“止欲制乱”而制礼,事必躬亲动民众做典范,然后使礼在“维稳制乱”中发挥了效果,也正因如此,大家愈加遵礼尚礼。其次,礼来源于原始的宗教祀活动。远古时代社会生产力水平低下,大家知道天然的才能低下,无法解释和降服天然现象与天然力,所以大家把关于人的魂灵观念扩大到他们所触摸的天然界万物,然后发生了“万物有灵”的观念,开端用原始宗教典礼等手法来影响神灵,如祭祀、崇拜、祈求等,希望以忠诚感染和影响天然神灵,以使其多赐福少降灾,原始的“礼”便发生了。 

联系文明和礼之来源,礼能够从以下几个方面归纳:礼之本意为敬神,后引申为表明敬意所应具有的情绪,即礼首要是一种发自心里的对人对己的尊重和敬意时的情绪。礼是一系列动作,是使内涵敬意的情绪外在体现化的动作。即经过必定的动作表达自个心里对人对己的尊重和敬意。礼是一种程式或典礼。经过多样性的典礼,体现出行礼人对人对己的敬意、敬爱和注重。礼仍是用来表明道贺或敬意的物品。